这句话理解起来不难：天下有道时，就要以这道义来完备自身，天下无道时，就以生命寻求道义。绝不为了苟活而迁就‘道’或牺牲‘道’。意思就是这么个意思，干巴巴的毫无趣味可言。
难的是作文章，而且是八股文。
杨思焕记得吴敬梓曾讽刺过八股文，说能作好这鬼玩意的，随你写什么东西，诗也好、赋也罢，都是‘一鞭一条痕，一掴一掌血’。
很有画面感，她当时莫名觉得好笑，而今记起却想哭。
学舍多数人都在抓耳挠腮，只有少数人提笔在写，也是愁眉不展的写写停停。杨思焕摸着空空的肚子，提笔轻叹一声，思忖再三才提笔写下题目—《慎独》，她打算从这里破题，写一步算一步。
“圣人谨守义理，弗以区区乃废行藏”前半句对应“慎”字，后半句对“独”。
好在犁朝对诗赋韵法要求不严，这便算破了题，接下来是承题，她敛气又写：“是故子曰天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”
不知何时开始，赵先生在她身边站着，先生手执戒尺，漠然道：“不好，全然不好。”
她闻言低下头，脸上火辣辣地烧，又听先生道：“你题为《论道》，光言道而忽略世人，不必看你后面文章，凭这点便可判你个下等。”
先生话音刚落，杨思焕右侧坐着的人颔首：“多谢老师提点，学生重新破题便是。”
先生听她这样说便没多说什么，往后继续逛去了。
原来先生压根就没在意杨思焕写什么，她站这里看的是她同桌的笔墨。
也是，原主的文章向来平淡无奇，县试也是侥幸才过的，差点就坐了红板凳。
她那同桌就不一样了，姓张，单名一个“珏”，古书有云，“珏，玉之王也。”，张珏县试第一，文章拈手就来，又认了个在礼部做郎中的义母，前途必然一片光明。
正因如此，张珏平常都是眼高于顶的，她在桌上画了条三八线，将桌子□□分，她六，杨思焕四。原主是个好拿捏的料，说得好听是不爱多事，其实就是懦弱，从来不敢越过那线分毫。
今日杨思焕却忘了这档子事，只顾着作文章，无意间抬袖，才发现素白的儒衫被墨汁染了个透，半个袖头全黑了。
张珏的砚台不知何时被放在三八线上，虽然张珏此时正望着窗外，好像什么都不知道样子，但看她勾着的嘴角，杨思焕就知道她一定是故意的。
这儒衫是刘氏熬夜赶工半个月才做好的，布料是用半亩地的西瓜换的，早上出门才穿头回。
杨思焕登时傻了眼，若依原主的性子定然忍气吞声，但换做杨思思，她是忍不下去的，她当即举手道：“先生，学生已作好了，现在就交行不行？”