林震南笑道：“你知道什么？四川省的青城、峨嵋两派，立派数百年，门下英才济济，着实了不起，虽赶不上少林、武当，可是跟嵩山、泰山、衡山、华山、恒山这五岳剑派，已算得上并驾齐驱。
也就是说这时候，峨嵋派已经立派数百年了。而峨嵋派是郭襄创建的，数百年之后，应当是明朝中叶无疑，正德、嘉靖这两个朝代最佳。太早、太晚都不行。
再看碧血剑的话。
“神剑仙猿”穆人清武功之高，当世已可算得第一人，在江湖上行侠仗义。近二十年来从未遇过对手。只因所作所为大半在暗中行事，不留姓名，是以名气却不甚响亮。
在碧血剑的时间线开始的时候，穆人清已经成名二十多年了。
考虑到穆人清的年纪，以及笑傲江湖和碧血剑的时间间隔，需要尽可能的充裕。
所以本书将笑傲江湖的时间定为正德年间，我感觉十分妥当。放在嘉靖的话，和碧血剑的时间线还是不够充裕，存在时间上的bug。
再说下白马啸西风和连城诀这两本书的时间线。
连城诀在过去，普遍被认为也是明朝背景，所有影视化作品里，都是明朝服饰，还没拍过清朝的。
但是这一切，在连城诀的新修版中被全部推翻。
新修版中，增加了一大段话，来解释连城宝藏的来历：
到得大清康熙年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏，他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。
1、这里明确写明了连城诀的背景是清朝康熙年间之后，最大可能是雍正和乾隆年间。
2、出现了天地会吴六奇。吴六奇做为“天地会红旗香主”，只出现在《鹿鼎记》中，历史上的吴六奇却与天地会没有任何关系。因此连城诀和鹿鼎记同属一个宇宙。
如此一来，连城诀和笑傲江湖也变成了同个宇宙。那么神照经在笑傲江湖出现，也不是作者菌胡说八道了。
最后再说下白马啸西风
白马的朝代，在原著中也是从未出现，白马也没有被影视化过。（台湾佳视拍过一部，算是魔改同人版）
但是里面出现了一句话。原著中，瓦耳拉齐对立文秀叙说高昌迷宫的来历那一节中，有这样几句话：“高昌国自鞠嘉立国，传九世，共一百三十四年，至唐贞观十四年而亡。”贞观十四年是公元640年。原著中又提到“千余年来”，暂且按一千年算，就是说从高昌国灭亡那一年算起--公元640年，一千年后，应是公元1640年。清朝顺治入关是在公元1644年。因此，这个故事应该发生在清朝，最早上限是1640年。
不过这个证据也不算特别充分。
这里因为作者菌的一点私心，将其改成了明朝背景，就当做是一个私人想法吧，也无伤大雅。
最后总结下，金庸小说里，明朝开始的小说时间线，大体应该是：
笑傲江湖（正德）、侠客行（不确定暂定万历）、碧血剑（崇祯）、鹿鼎记（康熙）、连城诀（雍正）、书剑（乾隆）、飞狐外传（乾隆）、雪山飞狐（乾隆）。
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