“磐公子，这是这几日的回复，说桃源县确实发现了不少地方，而且适合开垦种植！就是交通不好！”
“嗯，继续派人打探，对武陵的地形要更加的清晰，这样既方便管理，也有利于统筹规划！”
刘磐也是过年的时候听从了刘琮的建议，开始派人探查各县的边边角角，务必每一处地方都进行探查，绘图！
首先探查的便是临沅，桃源等地，果然在临沅以及桃源等地发现了不少适合种植的地，有些地属于无主之地，而且有些地方已经有人在耕种了，但是这些人都没有在官府登记造册。
也就是说属于黑户，刘磐也不管黑户，统一进行登记管理，以前既往不咎，以后一切都按照官府的规矩来，该缴的税都要缴纳！
“磐公子，宠已经进行登记了，每家每户的标准是五亩地，由官府划分，其他的则为官府所有，官府进行统一管理，修缮码头，道路等！”
“做的好，我看了看，澧县，孱陵今年发展特别好，不过发展还是不平衡，大庸等县发展较差，还是需要我们努力！”
满宠也是点头，武陵新设的县城，澧县发展最好，第一是刘琮大力支援的效果，其次是澧县的交通要好，特别是水路交通，其三是澧县相对平原多，路也好很多。
“这是今年的五好家庭，武陵一共是二十户，凡是选上的都会奖励一套农具！”
满宠将他拟定的名单给到刘磐，刘表落实之后，开始推广到各郡县，武陵当然也是一样。
“将李大牛的名字去掉，换赵刘氏的，李大牛家条件稍微好一些，而且其弟弟在军中任职，也有俸禄，赵刘氏这些年守节将三个孩子抚养，当鼓励且表彰!”
刘磐看了看之后，做出了改动，原因也是非常合理，满宠在这个事情上也考虑过许久，但是还是选择了李大牛，是因为满宠并不认为守节是好事，如果年轻应该改嫁就改嫁。
贞节观念缘起春秋时期，但是汉朝是由宽泛到严格的一个过渡期，汉朝是鼓励改嫁，但是也鼓励守节。
鼓励改嫁是因为需要人口，守节不改嫁则是儒家提倡的，因此这是有矛盾冲突，这时候推崇的是贞节，不是贞洁，这两个是有区别的。
汉朝时期更多的是要求贞节，意为坚贞的节操，嫁猪随猪，一旦出嫁则出轨是不容许的，处罚是极其严厉的！至于改嫁这种事情则是比较宽松的。
因此《孔雀东南飞》中焦仲卿妻被焦母休回娘家，也无人说三道四，反而太守、县令一再遣媒议婚。
“伯宁，我知道你的想法，过年的时候我和琮弟，父亲也讨论过此事！琮弟的看法是鼓励改嫁，但是对于守节的妇女也要表示尊敬！
妇女单独抚养三个孩子，是非常伟大的事情，何况她非常谨守妇道，在乡里的风评也是非常好的。”
对于这个事情，刘琮是认为改嫁是个人的自由，合理合规，那都是提倡的，但是反对男女关系混乱，造成不好的影响。
自秦汉以来，对于这个事情其实是比较重视的，秦始皇因为自身有切肤之痛，因此非常重视，贞节立牌便是秦始皇时期开始的。
但是刘琮很明白，有许多人为了走捷径，会自己主动去牺牲色相来获取别人的帮助，即便后世许多地方都有这种情况。
“宠明白了！”
满宠也清楚，但是有时候评选本来就是两难的事情，像这种事情一样，名额就这么多，有时候的合适的人选可能更多，取舍起来就非常难！
而且满宠并不提倡这种守节不嫁的行为，因为瘟疫战争原因，人口一直在减少，如果都守节不嫁，那么人口的增长便会缓慢。
刘琮之所以也会赞同是因为自身以后看到了许多女性因为家庭困难，出卖色相获取帮助，即便是八十年代都大量存在这样的事情，防微杜渐，道德的败坏绝对不是一年两年形成的！
对于地形，因为官府的控制，地形一直主要掌握在官府的手中，但是刘琮发现地形图过于粗糙，或许是看惯了后世极为详细标准的地图，看现在的地图绝对有些过于粗糙了。
刘琮没指望达到后世的程度，但是起码要做到《康熙皇舆全图》的标准，刘琮推广了许多绘图的技术，特别是平面绘图技术以及各类标识。
因此荆州各地都开始勘测地图，深入发现，不仅仅发现以前许多未发现的地方，而且还发现了许多躲在山里的村民！
目前荆州推广的主要是州，郡，县三图，各有区别，县图的要求更高，更为细致，细微，不能有差错，为此刘表调拨了五千万钱用于此事。
绘图的作用是非常大的，修路，搭桥等都会起到帮助，同时对于军事等方面也有帮助，但是问题也多。