萧尔继续说道：“更有意思的，则是有人认为，一个人还有第三次死亡，只有完成第三次死亡，才是彻彻底底的死亡。当然，这个第三次死亡，与我想要实行的计划没啥关联。”
纳茉什以妩媚的眼神直勾勾地盯紧萧尔，“但是你成功引起了我的好奇，不妨先简单给我介绍介绍，这第三次死亡的含义是什么。”
“好吧，”萧尔耸了耸肩，“第三次死亡，即是一个人的概念性死亡。人完成了第二次死亡之后，其死后的魂灵便会进入冥府安息。
“据说在西方的墨西哥，人们认为冥府开门之际，这些魂灵便会在夜间走出冥府，到现世看望活在世上的亲人——当然了，只有他们能看见活人，而活人看不见他们。”
萧尔所说的这一点，正是前世他所知的一个著名节日，墨西哥的“亡灵节”的概念。
亡灵节在11月1日、2日，与欧洲的“万圣节”同期，因而萧尔也不太确定阿兹特克那边的纳瓦人是不是真的有这样的节日。
纳茉什评论道：“很有意思，这对于存活在世上的人，想必也是重要的慰藉，毕竟，这意味着死去的亲人与爱人，依然关爱着自己。
“那，所谓的‘第三次死亡’，是不是与这样‘冥府开门，亲人的魂灵来到现世探望’的概念有关呢？”
纳茉什的聪慧让萧尔印象深刻。
他回答说：
“正是如此。所谓的‘第三次死亡’，会令一个人的魂灵甚至在冥府之中都彻底消散，自然地，他也将不再有机会在这样的时机回到现世探望亲人。
“而造成‘第三次死亡’的原因，则是现世存活的人，已经没有一人还记得他，就仿佛，历史上就从来没存在过这样一个人那样。”
听了这话，纳茉什轻轻叹了口气，“想来，自己死后，再也没有人记得自己，这确实是一件令人感到哀伤的事。”
随后她抬起眼，眨了眨，“人要经历三次死亡，灵魂才会彻底消散，这听起来就仿佛是神话中冥府的三条河流。
“这三条血色的河流，都会令刚入冥府的死者灵魂遭受恐怖的折磨，唯有搭上桨神摆渡的舟，方能正确地进入让灵魂安息的冥府。
“听完你的介绍，便让我想到这三条冥府之河，该不会正是象征着人类的三次死亡？”
不愧是出身大祭司家族的千金小姐，能将一种哲学性的概念与神学内容进行联系。
纳茉什这种联想，也令萧尔有了新的想法。
尽管这想法说出来有些中二，但在热忱信神的玛雅社会，倒也不能说不合适。
萧尔喝下一大口甜蜜的酒，放下后，缓缓说道：
“你的这一联想相当有趣，纳茉什。我之所以要给你讲人类的‘三次死亡’，乃是我们要做的事情与之相关。
“这个计划，现在我想根据你的联系，将其命名为：
“冥河计划。”
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