数日后，玛雅潘城，祭司之家议论厅中。
萧尔与叔潘·纳瓦特、纳茉什、察卜·奇克围坐一圈，萧尔的护卫首领十花则在较远的地方侍立。
其中萧尔的靠背矮座贴了金面，闪闪发亮，而座上铺了棉席，使萧尔坐起来能够感觉到柔软。
这王座，是索主基策·亚拉因专门命人打造的，只为萧尔前来玛雅潘城时，能够坐上符合至高领主地位的宝座。
萧尔可以看得出来，叔潘·纳瓦特此时甚是愉悦。此刻，四人正谈论着所谓的“立法”，这一概念令玛雅潘城的太阳祭司大人啧啧称奇。
从纳茉什那儿，萧尔知道叔潘是非常喜欢与智慧之人相谈的，想要说服他离开玛雅潘前去蒂博隆任职，就得让叔潘体验到一点：
去蒂博隆，他能够每日与天下汇聚而来的英才共事，重建玛雅潘联盟后的蒂博隆，已经聚集了玛雅最多的智慧之人。
“没想到萧尔陛下还有这位察卜先生年纪轻轻，都能对社会有如此深刻的理解，”叔潘夸赞道，“建立统一标准来进行裁决，必会得到上神天之露的认可。
“待到你们所说的《玛雅潘法典》制成，我建议前往伊萨玛尔城举行一场为上神而做的祭祀仪式，如此一来，这部法典必能够得到海内的一致承认。
“无论是祭司、贵族、商人，还是可能对律法欠缺了解的平民，都必会因此而真心地尊崇法典，愿意遵法典而行事。
“祭司们也必将乐意为陛下传播法典的内容，将重要的概念传授给民众，如此一来，宗教事务与社会事务便能取得完美的结合。”
叔潘·纳瓦特的这条建议，的确令萧尔开拓了思路。
在穿越以前的世界，绝大多数国家都将宗教与世俗事务严格区分，但在古代并不是这样的，两者结合起来，反而更容易获得合法性，也便于将道德与律法传达给民众。
这是宗教对社会有益的一方面。
萧尔张开手掌，豪爽地说道：
“叔潘大人果真是玛雅半岛上首屈一指的太阳祭司，你的建议我们必会采纳，而我还冒昧地希望那场仪式，能够由叔潘大人来主持。”
忽然的邀请，果然令叔潘一时有些惊讶。
叔潘摸了摸下巴，许久才说：“伊萨玛尔作为崇拜上神与太阳神的圣城，我确实向往已久，如果确实是陛下以及联盟需要我的话，我会鼎力支持的。”
见叔潘犹豫了一阵，萧尔差点心说不好，听见叔潘这话，萧尔随机安心下来，决定“得寸进尺”：
“实际上，叔潘大人，此番前来玛雅潘城，我们有几个重要的目的：
“一个是让两位新的督导来此取代基策大人掌管政务，建立地方政府，而基策大人便能随我们回到蒂博隆，出任行政院的户部部主；
“第二个，则是我答应了纳茉什，来玛雅潘时都会带上她，以便于她来此探亲。
“当然了，如果我们能实现第三个目的，以后纳茉什便不需要大费周章地来往蒂博隆和玛雅潘了。
“这个目的，便是希望为叔潘大人恢复玛雅潘事变以前的旧职，担当玛雅潘联盟的首席太阳祭司。不知你意下如何？”