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第四百一十三章 妖天师(2 / 2)


长生天宫中的这位道士着金文金冠穿白绫袍这是辽朝祭祀时穿的服饰。

契丹服辽景宗三太子耶律隆裕是辽朝时代宗室之中为数不多修持道法的人。

长生天宫所收拢的人物极杂多为道门中离经叛道之修士其思想混杂不一也只有孙恩这个妖天师才能容下他们而这一批人聚集起来亦是极强的力量十六大天宫中长生天宫也位列其中。

“教主灵仙诀用的不顺畅是因为这是张修之术是古五斗米教巫鬼道术不是后来正统天师道法。我不久前打听到一件大事情正要与您禀明。”

“哦是什么事情?”

孙恩对于手下的管控并不严谨奉行每个人都有自己的机缘如果有人想要取他而代之他也欢迎只是想要当长生天宫的宫主可要考虑好接下来面临的道门围剿。

自己是天心境有藏匿天宫的手段更和正统天师道有一点香火情分同时还和全真道的五阳帝君五人私交甚好所以自己的存在也算是道门之中的“潜规则”。

如果有人要取而代之那可要好好考虑接下来的“天宫发展”。

所以孙恩一般不会去询问手下的情况只是有大事情要处理的时候叫来几人帮助而已。

三太子道:“张修的青城鬼都已有眉目。”

孙恩挑了挑眉:“哦?遗失的巫鬼道传承有了消息?若是为真确实是大事情。”

五斗米教和天师道后人时常混同但这种混同要从张鲁杀张修开始。

这是一种道派的兼并融合。

东汉末年黄巾起义这是许多人都知晓的事情不过“熹平中妖贼大起三辅有骆矅。光和末年中平初年东方有张角汉中有张修。”

骆矅教民缅匿法角为太平道修为五斗米道。

汉灵帝第二个年号熹平时一个叫骆矅的人在三辅这个地方教人能隐身的五行幻术并且以此创立宗教而起义是黄巾起义的序幕到了中平年间张角喊出了苍天以死的着名口号而同年巴郡妖巫张修造反修行巫鬼之术的巴山五斗米教自此而始。

张修盘踞青城山创立鬼都。

孙恩叹息道:“过去我也多次派代行者前往蜀地寻觅都未曾在青城山寻找到鬼都踪迹料想张修与张鲁斗法时必然将鬼都拖入某处法界以防止被天师道抢夺但诸天法界何其之多如果不知道正确的位置与咒法根本不可能沟通到正确的法界。”

“灵仙诀若是能够补全下一次再遇到大日如来这种天心大乘的人物我便全然不惧怕了。”

但是三太子对孙恩道:“是的不过”

“不过什么?”孙恩疑惑:“不是说有了眉目?难道不是知晓法界位置还是说你有力不能及之地?莫非连我这天心境都触碰不了。”

三太子缓缓点头语气略有苦涩:“鬼都似乎被放在瓦屋山中了。”

孙恩闻言先是大惊而后脸色逐渐阴沉下来。

瓦屋山是可怖之地那是万道祖庭老子与尹喜曾经去过的地方而那座山中有着迷魂阵非圣人者入阵即迷至死不出故而又作妖山之称。

瓦屋山情况成谜历代进入其中的人都没有活着回来的在仙人还能显圣于世的时代不少仙人曾经进入瓦屋山皆死于非命他们在外留下的魂香皆在顷刻之间从光火大盛化为一团灰尽。

“难怪难怪没想到居然会把鬼都放置到瓦屋山中张修真有神鬼莫测手段区区一个仙人竟然能做到出入瓦屋而不迷张鲁没有这种本事自然不敢去寻找。”

三太子又道:“另外一个眉目便是瓦屋山似乎与诸天法界皆有联系这消息算是可靠的。”

“消息从何人来?”

孙恩追问。

三太子回应:“朱厚熜。他说是在自己当皇帝的时候曾经靠近其中窥视到的。”

“想要以这条件换长生天宫的庇护。”

孙恩脸色微微一变。

别人都好说。

只是这个抢了太上老君的家伙他可真不敢去庇护啊!

“不行。”

孙恩如此说着在稍加思考之后回绝。三太子一脸诧异:“教主若是不接受他岂不是有损名望?”

长生天宫乃是各路离经叛道者的去处如今又来了一个兴风作浪的好手本着原则也应该欢迎对方的加入只是朱厚熜这人行事过于嚣张什么都想掌握更是抢夺了太上老君的神位这神位流失甚至引得其他两教的人都出来追杀目的就是得到太上老君之位。

有了这尊神位就有了源源不断的仙丹。

这是个烫手山芋孙恩可不敢在这个时候收下他到时候长生天宫只怕是保不住了。

“朱厚熜想要投靠一个大教以换取暂时喘息之机他的想法我理解他的心情我更理解为什么来我长生天宫我亦是理解只是现在真不好收。”

“不过我也有解救他的办法你且附耳过来传达于他。就当是此消息的报酬。”

三太子一脸疑惑。

孙恩念了一段口诀三太子问道:“这是何法?”

“这乃是骆矅的缅匿法五行幻术属于方士之法。在大贤良师所做的换世之事失败后其法门今世无传唯有我知。”


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