“是一位太上？”
太上到了如今姬象当然知晓太上之道与元始之道是根本不同的两条道路就如同自古以来有许多旧光阴也有许多得见玄象乃至于升玄达到了“无象境”的人一样。
这世外也有很多的“太上”但若说到太清玄元之主便大不一样了。
姬象好奇不已这是如今所能听到的又一则可令世间震惶的事情。
“太清源流太清者最古时代所指的本义其实是天道的异名而太清玄元之术应该是天道之声。太清玄元和上天回响是差不多的东西才对。”
“虽然大道确实有意那座天上之天也确实遥不可及世人称之为神霄可你难道要说神霄之中有什么主宰存在亦或者他就是神霄本身？”
“神霄不仅仅有意也有‘识’？”
“若神霄有识它又为何将你封存在此你似乎并不值得这等存在如此重视。”
有意就会有念世间万象乃至于大光阴都有自己的念那是遵循自身的存在而产生的念是不具备强烈认知的宏大之念但一旦具备了识那就是“意识”意味着它具备了自我与主观。
妖仙那模湖的面容中发出笑声：
“不是的。”
“天人回响是天上之天与仙人之间的回响一个祈祷一个回应而天上之天给所有旧光阴传下的路也只有太上与元始两条。”
“而这就要说到那些太上的起源。这东西不是一个称号而是一个身份。”
“太上并不是天上之天内或者天上之天外的东西也就是说他们不是此方之道所诞生的路。他们不需要证‘象’因为他们本就是从无象中来自有万象演化。”
“他们来到这里在所有旧光阴之中传下他们的法随后又继续离去。要去哪里无人知晓。传说最初的太上其实是一个定数那是来到这里的太上的数量。”
妖仙说着长叹一口气：“到了这个时候这些话终于可以说出来而不是被强制的封存。世间的隐秘曾经是不可言说的。”
大光阴内的道其实就是九幽天尊不断演化出来的东西这一个大象要衍化到极致出现古先生那样的恐怖人物就必须要具备衍生万道的力量而万道又衍生出无数的法与万万世界亿亿众生。
从无象中生自带万象演化也就是说出现的时候太上便至少达到了“大象境”。
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“沛国张陵得太清玄元之术于蜀得到术的人便为那位太上的化身。那不是真正的天人回响不是来自于天上之天的回应而是一位太上注视到了他。不过相对于太上与世间修士来说前者与真正的天上之天貌似也没有什么区别。”
太上与无象相当也就是与元始相当到了这个层次早已超越光阴极尽。对于还在世间挣扎的修士来说那确实是与天上之天没有任何差别。
“想要前往天上之天要证大象得大象方见玄象方可升玄证入无象。这个境界达到了常与道同没有形迹没有具体形象玄虚无形无头无绪延绵不绝却又不可称名。”
“但太上不是解脱的路相比起元始之路来说更不容易。这不是一个名的问题而是还要有相对应的法。没有法的太上不是太上。”
“我是一个还未成型的太上之法从其他光阴内的残象而演变过来。”
“太清玄元代替青羌之祀青羊是妖气的源头是道之一是众生祭祀出的这原本应该是属于元始之下的东西但在你们这个光阴之内的道教源流那最早进行篡改的人自然也是张陵。”
“所以篡改过后的青羊应该是为我准备的东西但后来一切都早已失败青羊也被大象之主镇下你应该知道大象之主的存在太上借助此方大象中的道之一来孕育出一个新的象传下一脉源流再与我自身的残象相结合就是一阴一阳。”