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262回、传教士捧一神论,听讲堂坐众仙佛(2 / 2)


梅振衣摇头道:“玉皇大天尊的仙箓我尚且未受就不在人间受箓了况且我已有纯阳箓书不必再多事。”

从这一天起梅振衣本人正式束发为道。号“正一道人”。

当年在飞尽峰上。梅振衣曾问孙思邈:“师父在您以前的弟子当中。有没有一个叫正一祖师的人?正直地正如一的一。”孙思邈答道:“这我怎么可能知道别忘了我还在世弟子怎称祖师?”

五十年过去了梅振衣终于明白原来这位正一祖师就是后世弟子眼中的自己。苍海桑田之变、众生物类之变、天道循回之变真真幻幻如此玄妙!

梅振衣受号“正一”然后召集山中所有弟子在方正峰绝顶地大广场平台上举行法会开讲三十六洞天丹诀。这一次法会后世称“正一三山法会”又称“正一祖师第二会”相对于昆仑仙境无名山庄中的“第一会”而言。

这场法会在当时并不轰动但对后世影响很大后来梅振衣被传人尊为正一祖师青漪三山在修行界被称为正一三山他留下的传承门派也定名为正一门正一门的第一代掌门是刘海世人又称刘海蟾。

这场法会之后梅振衣又在准备另一场法会不是为山中弟子召开而是请几位仙家高人来青漪三山听讲景教修行发愿之说。

原芜州刺史程玄鹄几年前已逝享年七十有三这位程刺史生前与梅孝朗结为儿女亲家其三子程志琨娶了梅孝朗的小女儿素枝。程志琨家学不错经科举出仕现任豫州司马。原景福寺主罗章获升神职去了长安大秦寺如今芜州景福寺主是罗章地儿子罗含这也算是家学信仰传承吧。

梅振衣带着罗章地亲笔信来到景福寺拜访罗含景福寺上下以最高规格的礼仪隆重接待。这位梅真人虽不是景教徒但当年建立景福寺地一半费用都是他捐地在混个神职的普通修士们眼里这样的金主可比阿罗诃大天尊还要尊贵。

接到父亲的亲笔信听闻梅振衣邀请自己到青漪三山举行一场小型布道法会罗含有些受宠若惊当即答应下来他可是清楚梅振衣的身份来历。

与罗含约定好时间届时派车马来接。梅振衣告辞离开景福寺一个人优哉游哉向芜州城的西南走去来到翠亭庵前。如今芜州城的百姓几乎没有人认识梅振衣了李隆基享国年间道教大行街上有道士走过很寻常路人只把他当成一位行游的年轻道人。

翠亭庵还是老样子门前空地上有香客与休闲地游人来来往往。热闹的像个小市场空地另一端一条小溪旁有一辆小车车上放着水果一位年轻女子容颜娇美、不施粉黛坐在车后卖水果。

“这位小姐我买水果。”梅振衣走过去招呼道。

“这位道长你是出家人我可以舍给你。”关小姐抬起一双妙目答道。

梅振衣:“不必舍。我买五十两银子的。”

关小姐:“哎呦我车上可没这么多就算把车推走都不够。”说话时扬起水果上放着的杨柳枝周围的一切都安静下来庵门前的闲人就在身边。又似离得很远。

梅振衣:“我就买水果不推车这小车还要留给您继续卖水果呢!”同时发出一道神念:“我将在三日后于青漪三山方正峰上请景福寺主罗含布道开讲。恭请观自在菩萨驾临。”

关小姐回神念:“听讲者还有何人?”

梅振衣:“我与道侣知焰、师尊钟离权、韦昙居士、仙童清风皆是当日斩灭梅丹佐在场之人。”

关小姐:“梅真人欲送韦昙去天国仙界寻回佛心舍利天国仙人向来只求同、难存异外教仙家进入天国冲突未知为万全计我推荐一人同往青漪三山听讲就是心猿悟空。我知你与他曾有嫌隙但当年心猿化身已斩灭。悟空本尊并未计较此番正可消弥前嫌。”

梅振衣:“不必了天国圣物命运之匙在我手中此去顺便交还料想寻回佛心舍利不难。金仙清风已与大天使加百列约定演法论高下自解隙怨菩萨莫再节外生枝。若菩萨要携无关人等请自去。命运之匙另当别论。”

说完这番话。梅振衣洒落一把银锭银子落在小车上发出叮当的碰撞声。似乎打破了周围奇异的宁静水果摊旁又恢复了人来人往地喧闹声。梅振衣走了小车上地水果都不见了只留下洒落的银两。关小姐素手一抄收起了银子推起小车也收摊走了。

三天后梅振衣派车马入城来到景福寺接罗含。罗含这一次“布道”很谨慎甚至搞得跟做贼一样一个随从都没带坐着梅大东驾地马车出城行走百多里来到青漪湖边。胡春亲自撑船来接将他迎入青漪三山一直送到方正峰上。

方正峰上的大平台是青漪三山的重地平日没有师门之命弟子是不能上来的。这里经过多年建造如今已气象不凡迎面是一片宽阔的广场在广场两侧有两排厢房式地建筑建筑前端是飞檐长廊三面建筑的顶端都铺着明黄色的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。

隔着广场面对的是方正峰如翠屏般的峰顶峰顶下是一座正殿正殿地后院与梅振衣当年修行的石龛相连。布道场所在是左侧的西配殿也就是梅振衣当年存放与炼制黑龙遗骸的地方。

宣讲堂布置地还很正规一面墙上挂着朱红帘幔前面立着一个高大的十字架十字架前面是个讲台讲台上放着一本景教传道常用的经典《一神论》。讲台前面的空地上放着六个吉祥软草蒲团坐着一位菩萨、一位准菩萨、两位金仙两位真仙台上开讲的却是一位从未到过天国连阿罗诃长几只眼都不清楚的小小景教修士。

罗含很紧张十分的紧张背后的小衣都汗透了。今天这一场布道是非常规地甚至违反教规的因为台下坐的不是信徒而他讲的内容也不是普通的教义宣扬而是真正的核心神职人员才能接触到的“力量的唤醒”入门仪式与修证方法。

何如通过虔诚专注地内省进入一种心念精纯地状态向阿罗诃大天尊呼唤祷告唤醒精神世界的力量感受到天国存在地神迹。——如果不是父亲的密信专门交代如果不是梅振衣亲自上门邀请并安排好一切罗含是断不会在这种场合讲这些内容的。

然而真正让罗含紧张的并不是教规他也知道自己今天的行为连天国的加百列大天使都是默许的让他不安的是台下的听众。

台下很安静六名听众听得也很认真但既没有祷告也没有一丝虔诚的神态梅振衣与知焰神色还算祥和另外四位就不好形容了。

有一位面目狰狞的黑大汉双眼圆睁像是瞪着他又象是望着很远的地方令他不寒而栗总是不由自主在想自己究竟做过哪些亏心事此人要这样看着他?

有一位身着银丝羽衣的清秀少年也在看着他神色淡然如风一点都不像在听布道就似看着一只夏天在树上鸣叫的蝉。搞得罗含也忍不住想要照镜子看自己脸上身上有什么不对劲?


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