就像溺水的人抓住了一根救命稻草宇文摩连连称谢同时不无担忧的提醒道：“江南兵备荒废已久。无能战之兵更无领军之将。”
梅应行身旁有一人道：“我曾在边镇军中效力与胡虏做战多年愿领芜州之军请刺史发榜招募民勇我家公子也招集了两千族中子弟。”
此人是梅六发之子梅效梅六发死后他被二伯梅二南收养自幼在梅氏家塾读书。却对武艺兵法更感兴趣被梅毅举荐到军中立军功累官至左千牛长史。长安兵乱之时他率家将把南鲁公府地亲眷护送到乌梅山庄。又立刻南下回到了芜州。
梅效与梅应行一见面商量欲效仿当年梅知岩与梅毅事两人一拍即合。其时樱宁也被梅应行从龙隐岛找了回来帮着一起出谋划策。
宇文摩不仅答应了他们的请求。还往浙东听涛山庄写了一封信求助。这位刺史竟然出自修行世家听涛山庄想想也不意外听涛山庄子弟并非人人适合修行其中有人考取功名做官也很正常。
青漪三山中的应愿也收到了类似的求助信却是来自青城剑派。李隆基到了成都派永王李璘沿江而下收拢兵马招集各方势力其中就牵涉到青城剑派。
隐居世外的清修之人怎会涉及这些事？其实从五胡乱华时就有这种事了。及至唐初梅孝朗率大军平定突厥叛乱军中就有妙法门与东华门的修士对方也有萨满大巫助阵。青城剑派的戒律以及祖训并不提倡弟子插手世间纷乱但一个门派并不是抽像的存在门中修士与世间各色人等还有着千丝万缕地联系。
青城剑派太上掌门晚谈亭幼年丧父是被好心的邻家接济抚养成人的邻家之孙高仙琦如今是永王李璘麾下大将。带着李隆基的诏书以及永王李璘的信。来到青城剑派求助。晚谈亭决定出山掌门四季书与门下十余位弟子也决定相随。考虑到宗门传承不可断绝。四季书命掌门大弟子云飘渺与一众晚辈弟子固守青城道场不得外出。
此刻天下时局非常乱唐军、叛军、番军中也是派系林立。西域一带各族有的与李亨合作希望在平叛中捞点好处有的则趁机图谋做大属国吐蕃趁大唐西北边镇空虚派军攻占安西四镇。佛家、道家、景教、萨满各教中很多门派的修士多多少少都插手了。
谁都认为自己站在正确地一方在做该做的事情一旦己方势力壮大那么人间传承基业也将开枝散叶。就算本意不想插手世间凡人的争斗但谁不希望自己一教的门户光大呢？而且各派修士包括已超脱轮回的仙家都有一种隐固地道心认为自己修证的道路最适合指引世人不愿见“外道”做大见斥见谤。
人间乱斗同时伴随着修士之间的斗法你出手我也出手这也许改变不了时局却极大的增加了争斗地规模与杀伤力。修士之间互有损伤胜负因此结仇结怨到最后往往已经脱离人间战场纯粹成为修行人及修行门派之间的纷争甚至蔓延到昆仑仙境中各派与众散修之间。
有很多清修多年不问世事的修士被动的卷入同时各教派的世俗弟子间发生的摩擦越来越大有的门派被灭有的门派遭受重创也惊动了那些超脱轮回之外地仙家。易水仙人与好几位天庭巡海神将突然下界也与人间修士的动乱有关。
应愿前世是一株修行至世间法尽头的段节梨树经历天刑失败轮回重修她明白何为天刑、何为轮回、何为超脱？根本连插手这些事的心思都没有再加上守护宗门职责所在不敢擅做主张对于各派系的求助或拉拢都婉拒。
但应愿并未阻止梅应行以梅家的名义组织芜州民勇也只能尽量相助派阿斑给梅应行护法芜州梅氏子弟愿跟随梅应行者总计约有两千人其中有正一门弟子十余人。
在应愿看来若人世间的动乱照这个形势无节制的发展下去到最后情况一定会颠倒过来。终将不再是人间纷争简单地牵连各派修士与仙家而是各派修士与仙家之间地争斗波及世间人间不知会成为什么样子？
试想一下如果高高在上受凡人膜拜的神灵直接现身大打出手会是什么后果？就算他们斗法地威力不伤及无辜不论是出于什么目的但这种行为本身就是一种煽动与号召有多少凡人将会在此情景的鼓动下无知无畏无意义的互相攻杀？
到那时已经不是叛乱与平叛那么简单远远超出了一般意义上的人间战乱几乎能将这世间轮回再洗一遍无数修士一生业力难消也说不定会有多少仙人再堕轮回。这种局面还没有出现而应愿深感担忧却又无计可施这不是她一个小小的地仙能左右的只盼望着师父能早点从仙界回来给予指点。
天庭东海钟离权挥扇阻隔云端之上如海市蜃楼般的另一片大海敖广化身金龙咆哮冲突始终无法挡住八仙前进的脚步在海中已前行七十里一直没有动的梅振衣突然出手了。
他从核舟上飘身而起飞向整个队伍的后面面朝知焰身后波涛起伏的大海突然拔出了发髻中的雷神剑朝天一抛一道霹雳轰然而下这是神宵天雷最强的一击。
就在梅振衣劈下神宵天雷的同时刚才已经过的海面上突然出现一个方圆千丈巨大的漩涡海水旋转着沉了下去紧接着又涌了起来巨大的如山峰般的浪头瞬间卷起比三十里外的龙首山还要壮观带着无数的尖锐咆哮声从后方奔涌而来袭向核舟。