最终龙葵祭剑而死漫天血雨之下周围百里已无生机……
见此凝阳子不由得愧疚难当如果自己能够早些回来或许就不会发生这些而且……还悲催的发现自己的肉身也被动的“祭剑”了！
出窍和兵解是两码事儿没有肉身的话凝阳子的神魂根本维持不了几日。
而不幸中的万幸——在血雨外围“天剑之变”影响范围的边缘凝阳子发现了一具特别的尸体……
借尸还魂什么的并不是那么容易做到即便是真正的鬼修最多也只是借用尸体几天。
不过这具尸体因为是被“天剑之变”影响身亡的所以神魂虽死但他的尸体还“活着”因为是在边缘尸体也没有完全消融于血雨之中只是残了一条腿……
而凝阳子也并不是“鬼”他的身体各个被毁理论上神魂还没死没有转化为鬼族！
这时凝阳子发现这具特殊死因的尸体刚好合用因此也顾不得许多先寄宿其中再说。
之后利用自己的肉身被祭剑后与化魔天剑产生的一丝联系成功将其封印……
按说凝阳子已经算对得起姜国但当时“士为知己者死”的道德观盛行修士难免也受其影响而凝阳子还尤其的讲道义所以答应过龙阳的事情没有办成令他十分愧疚。
当时他已经找到了关于“龙精石”的记载推测出“龙精石”或许就是天剑缺的最后一样材料。
因此带着愧疚凝阳子一瘸一拐的踏上了寻觅龙精石之路……
当时凝阳子也不知道自己能活几天毕竟这身体不是自己的死在“天剑血雨”中的尸体更是见所未见不过按照当时的修炼理论……不对应该说即使是按照现在修炼常识这种身魂不协也是很严重的问题所以他是做好了随时有可能暴毙的准备。
然而就这样一路到了东海找到了龙精石侥幸发现了蓬莱小仙界他老人家都没有死因此开始研究身魂不协的解决之法……
而且最终还真的成功修炼到了“五气朝元”之境开创了蓬莱派的道统！
仅仅是这样细致来看的话关立远只感觉这是一段励志的经历毕竟是在极其恶劣的条件下——连身体都不是原装！却修炼到了真仙之境不得不说是个奇迹。
那个时代虽然天维之门已经关闭但毕竟灵气衰弱是一个渐变的过程而且先秦炼气士还算是抓住了一些上古炼气士遗惠的尾巴修炼界整体情况比现在要好些。
同时也因为盘古天地碎裂出去的小仙界大多都还没有被发现所以修士的数量比现在要少陆地真仙在那时也堪称“传说”。
而且如果将这个故事“粗略”一下提取关键词的话……
巴国、凝阳、出窍、肉身没了、附身断腿、东去蓬莱……
关立远感觉有些迷之熟悉！
仙剑世界中不仅历史大概走向与他熟悉的地球有极大相似而且许多传说人物也都同名同姓甚至有相似之处比如开天三皇、道门三清、共工、颛顼……
此时关立远参照蓬莱派初代祖师的经历这才彻底确定——初代祖师的俗家姓氏应该是“李”吧？
加上之前天权得前唐时“纯阳祖师”剑道遗馈玉衡得汉末生人的“正阳祖师”丹法、心法遗馈……还有一把芭蕉扇！
之前只是隐约感觉这道号有些耳熟。
现在关立远已经有七八分确定换成自己更熟悉的名字纯阳祖师应该就是吕祖、吕洞宾正阳祖师便是汉钟离、钟离权……
算起来“八仙过海”的传说就是发生在蓬莱……
这边景天叫出了红龙葵将一枚玉简递给她结果被红龙葵嫌弃的扔了回来翻了景天一眼之后红龙葵便缩回到魔剑中。
“又怎么了？”关立远疑惑道。
景天讪讪的挠了挠头将玉简递给关立远说道：“这玉简一只里面记录的是凝阳祖师对龙精石的研究记载而这一只……却是‘异相真仙’的修炼之法我以为小葵也能用到来着。”
关立远闻言眼前一亮凝阳祖师还将这“好东西”留在这儿了？
所谓“异相真仙”并不是什么神通而是指凝阳子在身体都不是自己的情况下成真仙之体的方法……
想要成就真仙“五气朝元”是基础。
“五气朝元”也称“混元一气”达到这一境界后三魂七魄与肉身将融汇为一甚至可以相互转化——兵解流修士达到此境后便能够以神魂再造肉身。
以关立远更熟悉的规则角度来说就是在“本我”规则上已经达到登堂入室的地步。
这也是为什么神界是在五气朝元之境前达到“天人合一”时引渡人族修炼者……
女娲后人也研究过神界敕令结论是其原理类似于将另外造就的一道“神灵之气”作为最后一气与修炼者融合如此一来在达到“（4+1）气朝元”时另外四气也会受到神气的影响令最终成就的混元之体为“神族”。
理论上如果在接神界敕令之前自身达到五气朝元之境神界也无法改变“混元一气”之境的修炼者的种族……
由此也可见“混元一气”境界之难得后天神灵初生时往往也只是这一境界。
而凝阳祖师的身体并不是自己的理论上根本不可能达到混元一体然而他却成功了！
当然这并不是什么值得推广的功法说一千、道一万这是在各种不利条件下勇猛精进的励志故事……
虽然有激励之效但也没必要为了修成“异相真仙”就自己创造不利条件。
就好像武林上有一招“独臂刀法”是一位独臂大侠所创因为刀路经过断掉的胳膊所以正常人难以修炼、也不易防御……但也没听说有人为了练“独臂刀法”特地自断一臂……