x 两日后皇帝便让数名中官将原本拘押在客省里的崔枢和崔遐这两位给放出来送回到升平坊崔氏宅第里“反省”各自的畿县官职都被罢免要求守选一年后才能重新参与吏部铨选。
但这对升平坊而言依旧是个巨大的好消息。
崔宁、柳氏和卢氏带着家人们都坐在中堂迎接二位郎君的安然归来。
二位郎君在拘押时期没有受到折磨不但没瘦反倒还白胖点就是思念亲人和妻妾而已如今见到各自母亲无不哭泣顿时中堂内也是一片哭声。
同时高岳和妻子云韶、侍妾芝蕙及一群仆从也来到前来向岳父岳母们辞别称自己刚刚得到诏令以正拜吏部侍郎的身份复归兴元尹、定武军节度使兼判凤翔府事。
得知女婿再次升官的崔宁顿时明白大明宫里到底发生什么“看来张延赏也快完了。”
这时升平坊诸崔除去崔宁、柳氏这对夫妻外不管是真心还是半真心都对高岳罗拜下来致谢
不久中堂内开设宴会为高岳践行。
后堂偏厅寝所里柳氏坐在屏风前将封书卷推给对面坐着的云和。
云和的母亲卢氏则伏在屏风那面哭泣不休。
待到云伸出葱指将书卷展开后正是兴元府光华尼寺对自己的”受具牒文“大致就是称自己觉心浚发四依圆满可入寺为优婆夷自此带发可入寺也可在家修行云云。
聪明的云和立即晓得此生她是不会再嫁给其他任何位男子了
升平坊崔氏在面对新兴勃发的宣平坊高氏已是彻底受制沦为某种程度上的附庸了。
于是云和没有多想什么便提起笔来在受具牒文上签下自己的名字。
看到这幕屏风后的卢氏毕竟舍不得女儿哭得更加悲伤。而柳氏则正色对云和说：“此后你便在兴元府尼寺专心为祖父祖母祈福。”
这在唐朝也是司空见惯的事父母为了表达自己对上一代的“孝心”便会让自己子女受具出家为祖辈祈求冥福这些子女往往很小的时候就被送入寺庙某种程度上算是父母的“祭品”以至于有的寺庙都认为这群孩子这么小就当沙弥或沙弥尼是违法的行为还屡屡上书给州县的长史司马请求阻止。
当然以云和而今的年龄已不算小受具是合情合理的。此外其实云和的舍家为优婆夷内里的实情在场的柳氏、卢氏都明白——高岳已经达到了实质性的妻姊妹目的。
这时候云和鬓角的发髻低垂也饱含着泪水对伯母深深鞠躬称自己已犯莫大的丑行有万死之罪还能得伯父伯母宽宥实在是无颜自存。
柳氏叹口气语重心长地对云和说：“虽然伯母我不是钻研典籍的但在寺庙里也听和尚、比丘尼说过而今是末法时代人心和体统早已变了。这种事不是高郎的错也不是你霂娘的错是升平坊乃至整个博陵崔氏或者说整个五姓七望代表的风气已经没落啦！世家的古风无法维系释教方才兴盛起来以求涤荡人心可释教看来也不行了。”