何永飞清了清嗓子，道：“穴位和经络的概念出现的非常早，是中医最根基的东西，早在《黄帝内经》里面就有记载。”
“公元前五至一世纪的华夏著名医典《黄帝内经》就已指出，‘气穴所发，各有处名’，并记载了160个穴位名称。”
德经》、《天工开物》等，都被翻译成很多版本，在世界各国流传。
《黄帝内经》同样是一部在世界各国流传比较广的典籍，几乎是研究中医的人的必读读物，学中医必然要看《内经》。
“公元前！”
艾伦斯和亚当斯很显然都很惊讶，那个时候，中医学竟然就已经有了穴位和经络的概念？
只要是听说过中医的人，都知道中医是华夏相当古老的医学，诞生的很早，可对一些歪果仁来说，究竟有多早，大多数人其实是没有多少明确概念的。
西方的历史和华夏的历史比起来，简直就是沧海一粟，西医的历史比起中医的历史就更短了。
网络上有一部分人动不动吐槽，华夏人缅怀历史，总是站在过去的功劳簿上述说辉煌，岂不知，历史就是根基。
就像云珩在东江博览会的发言一样，如果说地基是一栋大厦的根基的话，那么历史就是一个民族的根基，悠久的历史给华夏民族积攒了宝贵的文化、精神等各方面的财富，而这些正是华夏民族在经历动荡之后依旧能迅速超越走向复兴之路的基础。
试想，如果没有悠久的历史，没有强的民族凝聚力，或许在百年前，华夏大地就已经分崩离析了，对一个民族来说，他的传承就是文化。
如此悠久的历史，对于艾伦斯和亚当斯来说，甚至有点不敢相信。
要知道，截止现在，中医的穴位和经络依旧是中医诊疗的重要组成部分，而在两千多年前，穴位和经络的概念就已经产生。
“《黄帝内经》有说：‘以痛为腧。”
何永飞道：“中医里面也有不通则痛的说法，意思是说当人有了疾病以后在人体的体表总会出现一些压痛点，内脏或某一组织器官有病，可在相应的体表的某一点上产生压痛或感觉异常......”
“而这些疼痛的点或者异常疼痛的部位是有着一定的规律的，中医的穴位和经络正是对这种规律的总结，在长期的实践中，总结出一套完整的诊疗体系。”
“买糕的！”
艾伦斯惊呼道：“太不可思议了，两千多年前，在当时的那种情况下，华夏人竟然就能总结出如此完善的医疗体系，到了现在依旧行之有效。”
对于一位医生来说，他更认可的是疗效，在有疗效的前提下，艾伦斯就比较容易接受中医的理论。
那个时候没有显微镜，没有仪器，先辈们却能精准的标注出穴位和经络，并且以此为基础治病救人，在艾伦斯看来，已经不是单纯的可以用不可思议来形容了。
“华夏民族果然是了不起的，伟大的民族。”