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第62章 喜神客栈(2 / 2)


“切!我当是什么大事呢!就这点小事,胖爷我做主答应了。

不过你儿子要是真死了,我们将他尸体带回来,你个老东西不会反悔不说了吧!”

不顾田七的阻拦,胖子一拍胸脯,率先将事情答应了下来。

“呵呵!这点你放心,我的信誉你可以问问身旁的小丫头。

只要你们能带回我儿子,我答应的事绝不反悔!”

没有在意胖子语气中的不敬,九爷淡淡的道。

“不知九爷可有去喜神客栈的详细地图?

我们初来乍到人生地不熟的,实在是不认识路!”

见胖子不和自己商量,就将事情答应了下来。

田七虽然气恼,但也无可奈何,只能语气无奈的向九爷问道。

“不需要地图!清水寨的丫头就认识路,可以带你们去。”

九爷平淡的说道,说完还看了一眼温璃雪。

温璃雪连忙恭敬的行了一礼,将此事答应了下来。

见话都说到了这个份上了,田七也不多留。

向九爷道了声告辞,便跟着温璃雪,离开了这座诡异的棺材塔。

………

说到赶尸匠,大家的第一印象,想必就是电视上,那种穿着道袍,摇着铃铛的道士形象吧?

其实赶尸匠是赶尸匠,道士是道士,二者并不能混为一谈。

道士我们在这里先不多做介绍,就说说赶尸匠吧。

赶尸可以说是湘西地区特有的民俗,起源于巫术。

最早可以追溯到,黄帝与蚩尤大战的时期。

蚩尤作为一方的首领,不忍心让跟随自己的战士,客死异乡后,尸体还无法回归故里。

便命令手下大巫,想出一个办法,一定要带这些尸体回家。

大巫没有办法,只能苦思冥想。

最终决定,利用人死之后,魄未散尽的特点。

使用法术,强行将尸体召唤起身。

自己在手持蚩尤的符节,在前方带路。

让一众尸体,紧跟符节。将它们带回家乡隆重安葬。

慢慢的赶尸回家的传统,就流传了下来。

成为了巫楚文华的一部分,诞生了赶尸匠这个职业。

而喜神客栈,是因为湘西地区山路难行,道路崎岖。

赶尸匠为了在赶尸途中,有一处安身立命的住处。

便在各个山路的重要节点,设立了喜神客栈。

一来可以为赶尸匠提供住宿,二来也能镇压湘西大山中的各种邪祟,可谓是一举多得。

喜神客栈大门常年大开,反正除了赶尸匠,其余人也不敢随便入住。

赶尸匠会在天亮之前,将尸体赶到喜神客栈。

把它们停放在客栈的大门之后,恭恭敬敬的给客栈中的神像,点上三支香。

然后才会洗漱休息,直到天黑下来后,赶着尸体继续上路。

所有湘西出生的孩子,从小就被家长叮嘱。

不允许躲在门后面,就是这个原因。

因为那里是只有死人才会待的地方。

随着时代的不断发展,交通运输越来越便利,赶尸匠也就逐渐淡出了人们的视线。

而喜神客栈没了赶尸匠,也就失去了存在的意义,大多数都消失在历史的长河中。

只有一些偏远的地方,还有破屋烂瓦有所留存。

向人们诉说着,它曾经的辉煌。

所以各位看官老爷,你们去湘西游玩。

如果在野外,无意中发现了一座年久失修的客栈。

可不要随意进入哟!


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