只有萧钦言，一半贤明一半狡诈，早已经被杨昭彻彻底底降服，端坐在厅堂之中，默不作声。
这些大佬们的这次来访意图十分明显。
他们来这儿，直指杨昭。
萧钦言绝不相信，杨昭那种骨子里都带着霸道的性格，会对这群倚老卖老的人有所容忍。
果然不出所料。
当那些所谓的文人雅士们的争吵声音越发激烈的时候。
杨昭和赵师容这对夫妻，像寻常恩爱伴侣般携手相伴，步入了大厅中央。
杨昭甫一踏入大厅，一股浩瀚雄浑的气息犹如山海般压在了那些文臣贤相的头顶。
刹那间，整个大厅陷入了死一般的寂静。
片刻之后，赵师容和杨昭并肩坐在首席位置，他们的目光如同尖刀一般，逐一扫过这些文人贤相的脸庞。
此刻的杨昭，发动了他的光明普照秘术，元神幻化为大日金乌。
当接触到杨昭目光的那一刹那，那些所谓的文臣贤相，藏匿于角落的阴暗心思全都暴露无遗。
这是一种心灵层面上的压迫，无法凭借任何力量予以抵抗，只有内心足够坚韧、纯净、光明的人，才能毫无畏惧地与杨昭对视。
不论是范仲淹还是王安石，这些名臣贤相虽各自有着赫赫功绩和不凡才干，但他们也都有着自己的小心思。
对此，杨昭并不在意，但他绝不会允许这些人贪图功劳、僭越职权、无视尊卑。
直到大家都安静下来后，杨昭的目光迅速锁定在人群中一位面相忠厚刚毅之人身上，说道：“司马君实，我和师容百步之外就听到你在这里大声喧哗，要治我夫妻二人的罪？”
司马光这个人，孝敬父母、友爱兄弟，为人谦恭、节俭、温和善良，满身的优点。
然而，他同时也是典型的士大夫保守思想的代表人物。
这样的人，要求每个人做事都要遵循法规，言谈举止都必须符合礼教规范。
而这些行为准则和礼教规范，则是由世代相传的士大夫阶层制定的。
在神宗时期，司马光因与王安石之间的意气之争和权力争斗，置国家大事和军事于不顾，甚至将士兵们用生命换来的土地无偿赠予西夏。
正因为如此，在神宗之后，司马光被罢官免职，沦落为隐居之士。
此次赵师容高举太祖一脉的大旗进入朝廷，化身顶天立地的白玉柱，与朝中的梁师成、蔡京等人对抗。
司马光在赵师容身上看到了东山再起的希望，因此投靠赵师容。
但在过去的三天里，杨昭从赵师容那里了解到，他对司马光这个跳来跳去的老夫子已经烦透了。
于是，在重新开放帝姬府大门之后，杨昭便选择司马光作为突破口，以此向眼前的这群老头子们展示一下何谓杀鸡儆猴。
面对杨昭的质询，司马光的嘴巴几次张合，却根本不知该如何回答。
在杨昭那光明心神的照耀之下，司马光那些为士大夫阶级鼓吹的思想，就像阴沟里的臭虫一样，既见不得人，也见不得光。